《南海丹桂方谱》,不分卷,清·方青莪等编纂,光绪十六年(1890)刻本。始迁祖宗元,于宋时迁居南海。谱载修谱记名、序、例言、一世至二十三世世系、宸翰、祠墓、坊表、文苑、家训、谱辨、谱纪。
训廉节勤俭章
【大意】廉节勤俭是天地正气,每个人都应将天地正气养于心,运于身。洁身自爱,不贪小利。无论男妇老幼,都应勤俭持家,不应贪图安逸生活。
【原文】廉节者,天地之正气也。大丈夫有之,即妇孺亦皆有之。有人焉取非分之财,则咸目为贪;行无耻之事,则咸指为汗。此其证也。我知议人之贪,则当勉为廉。我知议人之汗,则当勉为节。乡里朴拙,非必遽责。以圣贤而一举一动,要当自闲。偶为不廉,则贪心起。始特务占便宜,终则利己损人。悍然不顾,其视劫掠之徒,几同一辙矣。偶为不节,则汗念生。始尚巧为掩盖,终且行败名裂。苟焉相安,其视淫贱之夫,若出一途矣。审乎此,而临财毋苟,得斯谓之廉。临难毋苟,勉斯谓之节。能廉且节,将天地正气养于吾心,运于吾身,视圣贤何多让乎?吾愿吾族人之皆知自爱也。
【原文】人有家而所以能持之久者,勤俭焉已耳。入室而营谋,出门而跋涉。男妇老幼,惰则多荒,奢则多败。此必然之理也。吾乡中农约十之四,工若贾亦约十之四,为儒为吏则十不得一,外此皆属游民。夫民何以游?非皆天地之薄其生父祖之鲜所留也。具有手足而安逸误之。具有田宅而浪耗尽之。其殆自取乎。使习与勤持以俭。虽质极钝拙,家极扼穷,而以不敢自暇、不敢自肆之心,随事加勉。夫安知其必不如人也?每见沿门丐食之徒,一访其生平,类皆不勤不俭者,且更有天地赋以聪明,父祖遗以膏沃者,或从而责之。则日吾知悔矣而无及也。人毋贻后日之悔焉可矣。